واجبه بمن له الحق مىشد ، مراقبت وتوجّه بيشترى منظور مىداشتند . از سوى ديگر در دوران سلطنت عبّاسيان وبا توجّه به قيامهائى كه در نواحي مختلف سرزمينهاى پهناور حكومت اسلامى بسركردگى طالبيان عموما وعلويان خصوصا وذرارى محترم « سيّد » على الاطلاق امّت محمّدى « ومصلح » بزرگوار « فئتين عظيمتين » اين امّت يعنى حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام ، عليه حكومت عبّاسى روى مىداد ، وهر چند صباحى ( وخاصّه در قرون دوم وسوم وچهارم ) از گوشه‌اى علم خلاف وقيامي افراشته مىشد وبعضا نيز باستخلاص وانفصال آن سرزمين از سيطرهء حكومت عبّاسى واستقلال آن به حكومت ديگرى ( أعم از زيدي يا إسماعيلي وغيره ) منجر مى شد ، بنى عبّاس وعمّال آنان در تتبّع وجستجوى طالبيّه عموما وعلويان خصوصا ، ودستگيرى وقتل سران وسادات اين ذرّيّهء طاهره سخت كوشا بودند . وصفحات تاريخ عمومى آن قرون ويا كتب مستقلّى كه در باب اين قيامها وعكس العملهاى شديد وستمگرانه‌اى كه سلاطين عبّاسى وامراى منصوب از طرف آنان در اين موارد نشان مىدادند ، وكشتار بي رحمانه‌اى كه از طالبيان وعلويان مىكردند ، وآن تواريخ وكتب از دستبرد نسخ وتحريف ويا امحاء واز ميان بردن توسّط عبّاسيان در أمان مانده ، واينك در دسترس است شاهد اين فجايع ومظالم است كه كتاب شريف « مقاتل الطالبيّين » أبي الفرج أصفهاني يكى از آن مصنّفات است . اگر احتمالا خوانندگان محترم استبعاد فرمايند كه چگونه ممكن بوده است كه عبّاسيان آثار وكتب تصنيف شده از طرف شيعه ويا ديگر فرق را كه حاكى از